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Conceptos

EL CHAMAME

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CHAMAME

Es expresión de la cultura correntina que reconoce en lo guaraní el componente central de la configuración de su identidad. Es una práctica que deja huellas, que enriquece la compleja herencia cultural que supo gestar, mantener y recrear la idiosincrasia local. Por ello, fortalece valores tales como: • Identidad: es una práctica cultural compleja que se expresa tanto en la música como en la poesía y la danza. Es sentimiento que se canta y emoción que se baila. Se manifiesta también en el sapukay, el rezo, las fiestas populares y las religiosas. • Apropiación: el chamamé se transmite de generación en generación, acompaña a las personas y los grupos en su migración y de este modo amplía su cobertura geográfica. • Integración: por su localización y características culturales puede ser considerado columna vertebral del MERCOSUR, porque no solo cumple una función artística y de disfrute colectivo sino que se constituye transversal a la integración regional de países hermanos.

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Patrimonio Cultural Inmaterial

Corresponde al de acuerdo con la definición del Art. 2 de la Convención UNESCO 2003, que lo entiende como los “usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas – junto con los instrumentos, objetos, artefactos, y espacios culturales que le son inherentes- que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural”. El Chamamé es un bien cultural que se manifiesta en los ámbitos: artes del espectáculo y usos sociales, rituales y actos festivos. Según el profesor Juan de Bianchetti, la raíz etimológica de la palabra chamamé tiene su origen en la frase “che amoá memé” que traducido al castellano significa “doy sombra a menudo, constantemente” con relación directa al término enramada que otorga la sombra al lugar del paisaje rural correntino donde se realiza el baile chamamecero, protegiendo a los danzantes del inclemente sol de las siestas y rocío de la madrugada.

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Según el investigador Profesor Enrique Piñeyro

“El Chamamé es una modalidad musical de Corrientes. Su historia trasciende el tiempo y el espacio. En su origen se integran los rasgos culturales del aborigen guaraní y del descubridor español, conformando una síntesis sumativa que, acrisolada, dará nacimiento a una expresión musical nueva”. En este sentido el autor, también distingue tres modalidades rítmicas del género chamamecero en Corrientes, a saber: • Kanguí: predominante en el norte de la provincia, de ritmo lento, melódico, romántico y elegante. Tránsito Cocomarola es su principal exponente. • Kireí: significa brioso, alegre, movido. Estilo propio del centro de la provincia con especial referencia de los departamentos de Mercedes con el “chamamé paiubrero” y Curuzú Cuatiá con la “trova curuzu cuteña”. El representante de este estilo es Antonio Tarragó Ros. • Sirirí (pausado, elegante, fluido) ritmo del chamamé del este de la provincia, a lo largo del Río Uruguay, que expone como figuras centrales a Isaco Abitbol y Ernesto Montiel.

Presentación ante UNESCO

Paris

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Las Nuevas Generaciones

Todos los años cientos de niños orientados por sus padres se vuelcan a la práctica del chamamé ya sea a través de baile como a través de la música instrumental.

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Gauchos

Todos los años agrupaciones tradicionales gauchescas asisten a las diversas bailantas chamameceras de toda la región,

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El Chamamé de bailanta

Los diversos espacios de baile tradicional son acompañados con conjuntos de música en vivo y con instrumentos típicos,

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Grandes Encuentros Musicales

Los diversos eventos chamameceros convocan multitudes de jóvenes que año a año incorporan a la música y al baile como parte de identidad musical.

NOTICIAS SOBRE EL CHAMAME

Patrimonio Inmaterial Cultural

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